Estos días vi en el perfil de un presbítero, una “invitación” para que solicitara a los Obispos que abrieran los templos y luego un laico me compartió una "solicitud" para pedirle al presidente Duque la apertura de los templos con “medidas de protección”.
Me llamó la atención esta situación y lo dialogué con algunos presbíteros y un obispo y de allí comparto las siguientes reflexiones:
Pedirle al presidente de la república que abra los templos con “medidas de protección” termina siendo una falacia.
Pedirle al presidente de la república que abra los templos con “medidas de protección” termina siendo una falacia.
1. Primero unas reflexiones de tipo práctico:
1.1. Supongamos que dentro de las medidas de protección está el que “no puedan estar en el templo más de 50 personas”. Me pregunto si los “creyentes” tendrán orden y responsabilidad para permitir que sólo 50 personas estén en el templo....O ¿los párrocos tendrían que tener celebraciones cada 2 horas para que en cada una estén 50 personas?. Es decir que el templo se convertiría en una completa “romería” con lo que se perdería la razón última del “aislamiento social” que es el cuidado propio y el de los demás.
1.2. Pero supongamos que el “permiso” sea para una sola celebración al día; me pregunto por el orden de los “creyentes” que permitirían que otros participen; me atrevo a afirmar que muchos harían “cola” desde tempranas horas del día o de la noche, en la puerta del templo, para participar todos los días, sin importarle que otros no puedan hacerlo. Con lo que se podría caer en un grave peligro de vivencia de fe...cayendo en el fanatismo (o agrandando el que ya existe en algunos grupos de “creyentes”).
1.3. Según la Constitución de Colombia, la igualdad de cultos conllevaría a que también deba darse el mismo permiso a todas las denominaciones religiosas, sean cristianas o no, con lo que “la romería” sería de un lado a otro y... ¿dónde quedaría la responsabilidad personal de cuidado y el cuidado a otros?.
2. El argumento de quienes promueven dicha solicitud radica en que necesitan los Sacramentos para la vivencia de la Fe. Por ello, en segundo lugar, unas reflexiones de tipo teológico:
2.1 Los primeros cristianos se reunían en las casas, primero porque los judíos los perseguían y luego (a partir del año 58), en todo el imperio romano comienza una persecución cada vez más radical. Con lo que el cristianismo primitivo se fortalece a partir de la Iglesia doméstica, es decir de las reuniones en cada casa (o en las catacumbas) donde los padres transmitían la Fe a los hijos.
2.2 Estos primeros cristianos, NUNCA se ufanaban del hecho de creer en Cristo, ni mucho menos se exponían al peligro ni se “lanzaban” para que los encarcelaran o persiguieran... De hecho, en muchos se dio el martirio pero no por exposición sino guardando el respectivo cuidado y protección.
2.3 El martirio al que conllevó la fidelidad de estas personas, hizo que el “sangriento espectáculo” al que eran sometidos los cristianos en el coliseo romano con fieras, se convirtiera en una completa catequesis, pues quienes que no tenían ninguna oportunidad de salir con vida de allí, entregaban su vida con gozo y confianza en quien era la razón de su Fe: Jesús, el Cristo...muchos espectadores salían de allí preguntándose ¿qué hacía que aquellos cristianos entregaran la vida en medio de cantos y alabanzas? y empezaban a buscar el nuevo Camino.
2.4 Para algunos, o muchos, la petición está en referencia a la recepción de los Sacramentos y sin duda que éstos fortalecen la fe del católico, pero más que la recepción física debe ser la vivencia de los mismos, así que pregunto: ¿Cómo vives cada uno de los Sacramentos en tu diario vivir?. Lastimosamente, conozco personas que se enorgullecen y se sienten seguras porque se acercan con frecuencia a la comunión sacramental, pero con la misma lengua que reciben el Cuerpo de Cristo, se dedican a “barrer” el barrio donde viven, asesinan a otros con el chisme, las falsedades y las malas palabras... Olvidan que la verdadera Comunión se experimenta en la vida de Iglesia, con los hermanos (Cfr. Mt 25, 31- 46).
2.5 La recepción de los Sacramentos es vital pero se deben vivir en la relación con los demás, pues es en la comunidad donde se hace viva la experiencia del Espíritu del resucitado. Los Sacramentos no son para ser vividos en la soledad y de manera escondida sino que en ellos se recibe la fuerza para ser testigos de Cristo ante los demás. Vuelvo a preguntarte: ¿Cómo vives la Gracia que has recibido en los Sacramentos en tu familia, con tus amistades y con tus contactos?.
2.6 Es lamentable (y Jesús se entristece con este tipo de conductas) que para muchos, la única forma de vivir su fe sea en un templo; olvidan o desconocen (no sé qué es peor) el texto del Evangelio “Créeme, mujer, llega la hora en que ni en este monte ni en Jerusalén darán culto al Padre...Pero llega la hora, ya ha llegado, en que los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y verdad...” (Jn 4, 21.23a). La fe no puede depender de un lugar, la Fe supera el lugar físico por ello no puede reducirse a él. El templo es el lugar donde se reúne la Iglesia viva!.. si el templo está cerrado, la Iglesia continúa porque es animada por el Espíritu del Resucitado.
2.7 El testimonio del cristiano debe basarse en la vivencia de las enseñanzas del Maestro, especialmente el mandamiento del amor (Cfr. Jn 13, 34-35) y éste se vive en la relación con los demás. Si vamos a los Evangelios, Jesús se entristecía con aquellos que se sentían justos y despreciaban a los demás (Cfr. Lc 18, 9-14). Si tu fe depende de que el templo esté abierto y la pierdes si está cerrado..qué pobre es tu fe.
2.8 Es preocupante que cada día surjan personas que conocen más de “revelaciones” que sobre la Palabra de Dios. Si alguien se dice “cristiano” es porque conoce y se esfuerza en seguir las enseñanzas de Cristo; jamás, la Iglesia ha aceptado como verdadero un tipo de “revelación” que difiera de lo expresado en el Texto Sagrado, pero existen grupos que promueven dichas “revelaciones” y desconocen lo que la Sagrada Escritura manifiesta. Además de preocupante es dañino y peligroso.
3. Jesús le dice a las mujeres que madrugan al sepulcro: “No tengan miedo” (Cfr. Mc 16, 6a) y hoy retomo estas palabras para invitar a todos los creyentes a que “no tengamos miedo”, pues no sólo debemos creer en que Jesús es el Cristo, sino que debemos CREERLE A ÉL, es decir CREERLE A SU PALABRA y vivirla en la cotidianidad. Si alguien se dice cristiano pero vive lleno de temor, ¿qué clase de cristiano es?. Si alguien se dice cristiano, pero no LE CREE al Maestro, ¿que tipo de testigo es?.
Hoy día se conocen tantos religiosos pero poco cristianos, pues una cosa es ser muy religioso y otra ser seguidor de Cristo: el religioso busca cumplir una serie de normas (que fue lo que Jesús criticó de los fariseos), pero el cristiano es quien LE CREE a su Maestro y confía en que Su Palabra es “Palabra de vida eterna” (Cfr. Jn 6, 67), el cristiano es quien reconoce que “para ser libres nos liberó Cristo” (Gál 5, 1) y su seguimiento no es algo externo de la vida sino intrínseco a ella. Desafortunadamente algunos cristianos viven más cercano a la doctrina legalista de los fariseos que a la doctrina del amor que nos compartió el Maestro de Nazaret.
Así, ruego a Dios por:
- Nuestros pastores espirituales para que Jesús, el Buen Pastor, les siga iluminando y recuerden siempre que antes que pastores deben ser, igualmente, ovejas.
- Los padres/madres quienes tienen la ardua responsabilidad de guiar a sus hijos en una sociedad cada día más libertina.
- Los docentes quienes deben conducir, de manera muy cuidadosa, las nuevas mentes que son colocadas en sus manos y que formarán a quienes tomarán las decisiones en el mañana.
5. Tengamos en cuenta que desobedecer a nuestros Pastores es un acto de rebeldía y, por si acaso se ha olvidado, la rebeldía fue lo que llevó a lucifer a perder la Gracia de Dios. Obedecer a nuestros pastores es señal de fe, es dar cuenta de nuestra fe y, así mismo, desobedecerles es manifestación que la fe que decimos tener es “acomodada” y no es vivida en sentido eclesial de comunión. Si Jesús mismo estuvo sujeto tanto a las leyes judías como romanas (Cfr. Mt 17, 24-27; Mt 22, 15-21) y San Pablo invitó a los cristianos a obedecer a las autoridades (Cfr. Rm 13, 1-7) ¿Quién eres tú para no obedecerlas? ¿Quién eres tú para motivar a la desobediencia?. Por ello, te invito, amable lector, si conoces a alguien que invite a desobedecer en esta cuarentena: ora por él (así sea uno de nuestros presbíteros), pues está olvidando que Dios pide que nos cuidemos y nuestros obispos, en comunión al Papa, piden lo mismo. Afortunadamente la gran mayoría de presbíteros están en obediencia y guiando a sus rebaños de la mejor manera que pueden, cada uno según los recursos con que cuenta en el lugar donde están ubicados.
Cada día pido al Maestro que me ayude a seguir Su Palabra, a Creerle a Él y compartir su experiencia con otros. Sé que necesito de Su Espíritu para poder vivir Su voluntad en mí y por ello cada día la pido; sé que Su Espíritu me guía aunque, en ocasiones, no haya sido obediente a Él.
En conclusión:
- Es hora de vivir tu cristianismo.
- Es hora de vivir la Fe en la iglesia doméstica (a menos que te dé miedo ejercer tu labor como ministro en ella).
- Es hora de dejar el temor pues éste no viene de Dios (Cfr. 1 Jn 4, 18).
- Es hora de orar y pedir discernimiento (Cfr. 1 Jn 4, 1-9).
- Es hora de dejar de ser tibios (Cfr. Ap. 3, 15-16).
- Es hora de alimentarnos con la Sagrada Escritura.
- Es hora de alejarnos del legalismo de los fariseos y abrazar una fe viva en el Resucitado.
- Es hora de de permanecer en Cristo (Cfr. Jn 15, 1-10).
- Es hora de CREERLE A CRISTO (Cfr. Jn 20, 30-31).
Leonel GRIMALDO SALAZAR
Psicólogo, Filósofo, Teólogo
Cel. (+57) 310 3319621
www.psicologoalamano.com
Te invito a que comentes abajo, en el cuadro destinado para ello.
Te invito a que comentes abajo, en el cuadro destinado para ello.
